鄭丁賢‧他們的名字叫同胞

2012-05-01 09:04

大集會後的第三天，周圍的朋友還是很亢奮，每一個人都有屬於自己的集會故事。大家談當天如何整裝出發，如何繞過路障，如何會合，如何唱國歌，如何喊口號……。

說著說著，眼睛閃爍出光茫，口頭上的“我”，也轉換成為“我們”。

而在428之前，“我們”這個集合名詞，原本是一群原本互不相識，未曾往來的人們。就在428，大家聚集在一起，發現彼此竟然有共同的想法，同樣的激情，相同的理想。

乃至於相同的遭遇――特別是水砲和催淚彈射來的時候。

水砲和催淚彈不長眼睛，不會分膚色和宗教；而它一射來，目標不分你我，而是射向“我們”。有人跌倒了，身邊人過來攙扶；有人被催淚彈熏了，旁邊遞來一把鹽；有人被化學水噴了，身旁送上清水沖洗。

關心你，幫助你的身邊人，很多是不同膚色，講不同語言的人。很多參與者，過去半輩子接觸的友族，都沒有這一天得多。

你叫不出他們的名字，然而，有一個共同的代名詞，叫做“同胞”。同胞，過去是一個課本裡的名詞；小學起，教科書就有這個名詞，我們的同胞是馬來人、華人、印裔人、伊班人、卡達山人，大家相親相愛，共建家園。

噢，那只是課本的內容，抬頭一看，教室裡沒有這些“同胞”，社區也沒有“同胞”，工作上沒有“同胞”，生活上也沒有“同胞”。

相反的，宗教不同，文化差別，社經差異，加上種種的偏見和刻板印象，讓“同胞”之間並沒有相親相愛，也不會共建家園。當然，超過百年的族群分治，半個世紀的種族政治，使“同胞”大為不同。

“同胞”變成“非我族類”；既然是非我族類，就缺乏了感同身受的同胞之情。然而，歷史有巧妙的契機，428這一天，竟然產生了催化作用，把同胞的感覺給催化了出來。

集會跨越了種族之分，不帶族群利益，而是以全民出發，以公民目標為理想，把人們凝聚在一起。從中浮現了一種新的公民認同，建立大馬人新的“愛的天地”（Identity，身份特徵）。

同胞，跳出課本，得到生命，也產生實質的意義。