法流如洪流，穿流不息。
世間的萬事，如洪水般，不間斷的在身心，內外，不停流竄。
這股洪水，是眾生，多年堆積的往年舊事：快樂，不快樂，好事，壞事，創傷，一切印象，經歷：心理學所說的“印痕”，都停留在這個身心。當心澄澈，深靜時，能觀察到那印痕餘留的現象，顯現在無常法流，如水流般的不停運轉。
其實它並不抽象，是實質的存在：像一股微妙的气体，在身心，內外，不斷的穿流，生滅。在流動中，記憶的痕跡，引發各种情緒，思維，感受。這些都是過去，由無明所造成的因緣，因為不了解真理實相，所做所為，是在構築夢幻世界，與自然真理，背道而馳，活在苦海。當隨順緣起時，因果就展現在無常法流，而嘗盡“苦果”，也怪不得別人，是自討苦吃。
因果，業障，就是當下緣起的。不要以為，你以前所犯下的因，會忘記你？那种子當然沒忘記你，適當時候，它會回來跟你述說，追思舊事呢。因為它是在當下升起，有智慧的話，也該在當下，輕鬆面對，不要逃避，不迎不拒的去承擔吧。如果心是無明，沒智慧的話，就繼續抓取，沈迷在欲樂中：或另一方，就是抗拒，而生瞋心。那麼，就繼續輪迴的活在苦海吧，也許苦還受不夠。這也是一般眾生的生活方式。
過去已去，未來不可知，其實，只有當下，你才能真正的活著。
世間的萬事，如洪水般，不間斷的在身心，內外，不停流竄。
這股洪水，是眾生，多年堆積的往年舊事：快樂，不快樂，好事，壞事，創傷，一切印象，經歷：心理學所說的“印痕”，都停留在這個身心。當心澄澈，深靜時，能觀察到那印痕餘留的現象，顯現在無常法流，如水流般的不停運轉。
其實它並不抽象，是實質的存在：像一股微妙的气体，在身心，內外，不斷的穿流，生滅。在流動中，記憶的痕跡，引發各种情緒，思維，感受。這些都是過去，由無明所造成的因緣，因為不了解真理實相，所做所為，是在構築夢幻世界，與自然真理，背道而馳，活在苦海。當隨順緣起時，因果就展現在無常法流，而嘗盡“苦果”，也怪不得別人，是自討苦吃。
因果，業障，就是當下緣起的。不要以為，你以前所犯下的因，會忘記你？那种子當然沒忘記你，適當時候，它會回來跟你述說，追思舊事呢。因為它是在當下升起，有智慧的話，也該在當下，輕鬆面對，不要逃避，不迎不拒的去承擔吧。如果心是無明，沒智慧的話，就繼續抓取，沈迷在欲樂中：或另一方，就是抗拒，而生瞋心。那麼，就繼續輪迴的活在苦海吧，也許苦還受不夠。這也是一般眾生的生活方式。
過去已去，未來不可知，其實，只有當下，你才能真正的活著。
無常法流，像是一條河流，其河水不曾停止流動過，它的運作是永恆的。面對無常，你會感覺到很無奈，因為沒辦法控制它的流動，變化，改變。你感到很不安，若有所失，因為你沒有自主權，除了接受，別無選擇。
無常法流，在定和觀的配合下，你看到這股流體，它是一體三面：無常，無我，緣起。無常是因為它不停的變化，變換，改變。無我是因為它有自己的生命体，自主權。也就是說：沒有所謂一個“我”在控制它的運作。緣起呢？是因為因緣條件足夠時，其果（善或惡果）就在當下升起。緣起是很妙，很細，也很恐怖。因為眾生种的多是惡因緣，是“壞”种子；結的“果”當然也是惡果多。
如果不了解，體會大自然界的實相，運作，和空的特性：而只限於身心, 五陰或禪定，下工夫去了悟這穿流不息的法流，那麼就有很多苦果可受, 永遠苦不完。就像一湯匙鹽巴，放進一小杯子里， 咸澀可想而知。同樣地，細觀無常法流，只限制在身心：那麼，苦果，苦受，就在那區區的身心裡穿流，就有你受呢。像細水長流，一陣陣的苦果，順緣起而來，在怎麼修；苦，還是永無休止。
如果不了解，體會大自然界的實相，運作，和空的特性：而只限於身心, 五陰或禪定，下工夫去了悟這穿流不息的法流，那麼就有很多苦果可受, 永遠苦不完。就像一湯匙鹽巴，放進一小杯子里， 咸澀可想而知。同樣地，細觀無常法流，只限制在身心：那麼，苦果，苦受，就在那區區的身心裡穿流，就有你受呢。像細水長流，一陣陣的苦果，順緣起而來，在怎麼修；苦，還是永無休止。
不要忘記，除身心外，還有空。身 心 空，本一體。一旦體悟這點，就能切入空，而相應。此刻，無常法流，由身心，再擴大到虛空，法界去，也就是散播在廣闊的大自然界，溶入空！一切來自於空，又回歸於空。
心門開，無常法流，貫穿身心，相應內外。此時，一切的現象，心境，像波浪的流動，一波一波的，生生滅滅地，消失在無邊的虛空裡。哈，這時，才是心無雜念，一心輕呢。法流與心合一，感受是扎實，平靜，平衡的。別忘了，這也是可修，可証啊！
在修行過程，邁向解脫道時，冤家債主, 會跟隨因緣，找尋你。欠人的，還是要付出應有的代價，雙倍歸還。天下沒有白吃的午餐。他／她找到了你，那也好: 這一世的因緣，就在這一世結算吧。
反正，遲早，也是要還。還了，更是一身輕呢。
懺悔 ......
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